Предисловие
«… Заклинаю художников будущего вести точные дневники своего духа: смотреть на себя как на небо и вести точные записи восхода и захода звёзд своего духа… Эта духовная нищета знаний о небе внутреннем – самая яркая чёрная Фраунгоферова черта современного человечества. Закон кратных отношений во времени струны человечества мыслим для войн,но его нельзя построить для мелкого ручья времени отдельной жизни – отсутствуют опорные точки,нет дневников… Я ярко замечаю в себе спицы повторного колеса и работаю над дневником,чтобы поймать в сети закон возврата этих спиц… Как жалко что об этих спицах повтора жизни я могу говорить только намёками слов.» (В. Хлебников, весна 1919)
Внутреннее небо:
опорные точки – даты
даты – звёзды
звёзды – точки
по точкам слова, словами – дневники,
дневник – чтобы поймать в сети закон возврата,
закон возврата – право на прови́дение,
прови́дение – намёками слов.
(Т. Лебедева. 2025 г.)
Корень из Нет-единицы
«Есть запах цветов медуницы…»
Есть запах цветов медуницы
Среди незабудок
В том, что я,
Мой отвлечённый строгий рассудок,
Есть корень из Нет-единицы,
Точку раздела тая
К тому, что было,
И к тому, что будет.
Кол.
(В. Хлебников. Начало 1922 г.)
Медуница как медонос представляет в этом стихотворении будущее.
Незабудки – прошлое, то, что не должно быть забыто.
То, что не должно быть забыто: Корень из Нет-единицы – Велимир Хлебников! (1885-1922 гг.)
Виктор Владимирович Хлебников родился 28 октября 1885 г. в Малодербетовском улусе Черноярского уезда Астраханской губернии (в настоящее время – село Малые Дербенты Калмыцкой автономной республики РФ).
Отец поэта В.А. Хлебников (биолог по образованию), с 1885 по 1891 гг. занимал должность попечителя кочевых улусов Калмыцкой степи.
Виктор был третьим ребёнком из пяти детей В.А. Хлебникова и Е.Н. Хлебниковой (историк по образованию).
1904 г.: к этому времени относятся юношеские литературные опыты В. Хлебникова, с которыми он решается обратиться к Максиму Горькому.
Орнитология и теоретические проблемы биологии дали материал для первых научных публикаций Виктора.
К поразившему его сообщению о проигранном русским флотом сражении при Цусиме Хлебников впоследствии относил начало своих размышлений о «числовых законах времени». Вообще русско-японская война и последующие события внутри страны серьёзно повлияли на изменение его общественно-политических воззрений. Его наивная революционность приобретает черты пылкого патриотизма. Ему перестаёт нравиться даже собственное имя как имеющее нерусское (латинское) происхождение.
В разных документах и рукописях Виктор пробует сочетать фамилию Хлебников с именами собственно славянского происхождения: Всеволод, Вадим, Владимир.
1909 г.: весь год окрашен у Хлебникова настроением сопричастности верхнему слою русской литературы (поэтические вечера на «башне» Иванова, заседания Академии стиха, ожидание публикаций своих вещей в проектируемом журнале Общества поощрения художественного слова). Он утверждается в национально-символической важности своего приобретённого сербского имени «Велимир».
Именно такой формой псевдонима неизменно пользовался сам Хлебников. Во многих прижизненных публикациях встречается форма «Велемир», ошибочно (составителями, редакторами) этимологизирующая реальное славянское имя. Манифесты и авторские публикации в коллективных сборниках обычно подписаны Виктором Хлебниковым.
В марте 1910 г. усилиями двух художественных объединений – «Венок» (братья Бурлюки, М. Ларионов, Н. Гончарова) и «Треугольник» (во главе с художником-любителем, пропагандистом «свободного искусства» Н.И. Кульбиным) – организуется выставка рисунков и автографов русских писателей. В числе экспонатов были выставлены рукописи В. Хлебникова как имеющие, на взгляд устроителей, и поэтическое и визуально-художественное значение.
К открытию выставки вышел в свет альманах «Студия импрессионистов», в котором были напечатаны два стихотворения В. Хлебникова (одно из них – «Заклятие смехом» – стало впоследствии хрестоматийным образцом поэтического футуризма).
«Заклятие смехом»
О, рассмейтесь, смехачи!
О, засмейтесь, смехачи!
Что смеются смехами, что смеянствуют смеяльно,
О, засмейтесь усмеяльно!
О, рассмешищ надсмеяльных – смех усмейных смехачей!
О, иссмейся, рассмеяльно, смех надсмейных смеячей!
Смейево, смейево!
Усмей, осмей, смешики, смешики!
Смеюнчики, смеюнчики.
О, рассмейтесь, смехачи!
О, засмейтесь, смехачи!
(В. Хлебников. 1908 г.)
В апреле 1910 г. вышел второй боевой альманах – «Садок судей» (название предложил Хлебников); его издали супруги – М.В. Матюшин (музыкант) и Е.Г. Гуро (поэтесса, художница), на квартире которых обычно и собирались петербургские новаторы.
Книжка, эпатажно отпечатанная на грубой обойной бумаге (в противовес роскошным изданиям символистов), была всунута Бурлюками в карманы пальто участников очередного заседания Академии стиха. Выпад заключался в том, что, отвергнутый этим обществом, «не причёсанный, величаво лохматый от природы» (слова Д. Бурлюка) Хлебников (и его новые друзья) выступают судьями искусства «прекрасной ясности». Ведь апокалиптическая поэма Хлебникова «Журавль» была осмеяна «апполоновцами» как примитивный раешник. И потому драма «Маркиза Дэзес» гротескно изображала «апполоновский» вернисаж как плохую копию парижской художественной жизни. «Зверинец» (стихотворение в прозе), так и не появившийся в «Апполоне», полускрытым посвящением В.И. Иванову манифестировал прощание Хлебникова с посетителями «башни», с академическими законодателями версификационных правил.
1912 г. в биографии Хлебникова интересен новыми знакомствами в Москве. А.Е. Крученых («речетворец» и «худорг»), радикальный оппонент символизма и всего прилично-прилизанного «старья», стал его соавтором, издателем и первым провокативным толкователем «зауми» и «числярства».
Четыре подписи (Д. Бурлюк, А. Крученых, В. Маяковский, В. Хлебников) стояли под манифестом «Пощёчина общественному вкусу», с которого начались «отчаянные драки» следующего литературно-художественного сезона.
Русский поэт и футурист в поисках гармонии.
Творчество В. Хлебникова характеризуется экспериментами со словом, поисками новых форм, смыслов, а так же интересом к философии и мистике.
Одной из самых его известных работ является поэма «Ладомир», которая была написана в 1920 г. и стала манифестом русского футуризма. В ней Хлебников описывает будущее человечества, где люди живут в гармонии с природой и друг другом.
Мало кто знает, что «Ладомир» – самая дорогая книга, которая ушла с молотка в России. Это произведение считается одним из самых значительных произведений Хлебникова, хотя сам он, по-видимому, так не считал и даже не указал поэму в анкете при вступлении в Союз писателей.
Единственное прижизненное издание поэмы, выпущенное тиражом 50 экземпляров не для продажи.
Существует легенда, что многие из раздариваемых Хлебниковым книг, были «скурены» его друзьями и знакомыми. Дело в том, что тогда был дефицит бумаги, и книги могли использовать для скручивания папирос. Сохранилось лишь семь экземпляров редкого издания. На передней части обложки книги, выставленной на торгах в «Литфонде» стоит автограф Хлебникова: «Петникову от Велимира Хлебникова 26 VII 20 скоро увидимся Велимир».
В этом произведении поэт приходит к пониманию исторической неизбежности революции и разрушения прежнего строя, он призывает «бедноту» и «холопов» к борьбе за мировую гармонию и описывает свой идеал мироустройства как уничтожение противопоставления между человеком и природой.
Поэма впервые была опубликована большим тиражом только в 1986 г. Стартовая цена на аукционе в 2016 г. составила 1,5 млн рублей, но ушла книга за рекордные 18 млн рублей. Кто совершил такую дорогую покупку неизвестно.
Четверостишие из поэмы «Ладомир»:
Черти не мелом, а любовью
Того, что будет чертежи.
И рок, слетевший к изголовью,
Наклонит умный колос ржи.
Между тем, пожалуй, самое неожиданное открытие Хлебникова в произведении известном под заглавием «Взлом Вселенной».
Его сюжет показывает, что ситуация, обозначаемая в популярной литературе как «бабочка Брэдбери» , была впервые описана Хлебниковым, причём – почти невероятно! – с помощью аналогичного образа «бабочки», так что ситуацию эту по справедливости следовало бы именовать «бабочкой Хлебникова – Брэдбери»
«Сон лихача»
Зачем я сломил
Тело и крыло
Летевшей бабурки [мотыля]
Плачет село
Над могилой девчурки.
(В. Хлебников. 1911 г.)
Потрудитесь освоить язык поэта!
«Потрудитесь освоить язык поэта!» – эта первая заповедь давно и надёжно вошла в моральный кодекс исследователей поэтического творчества и критиков, обсуждающих значение художника слова для наших дней. Каждый настоящий писатель (как и учёный) открывает что-то новое, неизвестное – и это важнее всего, потому что свидетельствует о новых методах мышления.
Художник слова – автор рифм,
Им букв написано немало,
Его язык – есть алгоритм,
Моральный кодекс, книг начало.
И в столкновении миров,
На гипнотических страницах,
Рифмует строчки из значков,
В каллиграфических частицах.
По замыслу, через года,
С традициями, откровенно,
Нам отпечатками с листа
Откроет мир словообменно.
И лишь освоивший язык,
Его язык, с его подачей,
Напишет новый чистовик,
Путь свой откроет. Как иначе!
(Т. Лебедева. 2025 г.)
Закон «скупых чернил»
Над своим последним «учёным трудом» – «Доски Судьбы», в котором сформулирован «основной закон времени», Хлебников работал с весны 1920 г. до середины мая 1922 г. С начала 1921 г. он настойчиво сообщает родным и знакомым (из писем):
«Этот год будет годом великой и последней драки со змеем… Я выковал дрот для борьбы с ним – это предвидение будущего»;
«Открыл основной закон времени и думаю, что теперь так же легко предвидеть события, как считать до 3»;
«Я нашёл в Баку основной закон времени»;
«Мой основной закон времени: во времени происходит отрицательный сдвиг через 3ⁿ дней и положительный через 2ⁿ дней».
Последовательные шаги к «основному закону» – такие «учёные труды», как «Учитель и ученик», «Битвы 1915-1917гг.», «Время – мера мира», «Наша основа».
На протяжении многих лет Хлебников искал закономерность мировой истории в хронологических таблицах.
«Основной закон времени», написанный не «словом», а «числом», должен безусловно точно выявить ритмы повторяемых (сходных) явлений в истории и природе. Изучение биографий выдающихся личностей добавляло новую краску на портретируемом «лице времени».
Отсюда призыв к художникам будущего «смотреть на себя как на небо» и вести точные записи восхода и захода звёзд своего духа.
«Доски Судьбы» – это не законченный труд, а творческий процесс, прерванный смертью автора. Хлебников готовил к печати (в марте 1922 г.) единственный «Отрывок из Досок Судеб», так и не увиденный им в типографской вёрстке.
О, числа времени,
О, числовые башни улиц:
Построен город с колокольнями времён.
(Т. Лебедева. 2025 г.)
Отрывок из «Слово о числе и наоборот». В. Хлебников:
«Как-то радостно думалось, что по существу нет ни времени, ни пространства, а есть два разных счёта, два ската одной крыши, два пути по одному зданию чисел. Время и пространство кажутся одним и тем же деревом счёта, но в одном случае воображаемая белка счёта подвигается от веток к основанию, в другом – от основания к веткам.
Действия над величинами есть искусство определять наибольшее равенство наименьшим неравенством.
Сколько столетий нужно, чтобы определить (написать) число, где столб из трёх троек есть показатель степени тройки, с помощью десятиричного счёта?
Между тем, прибегая к равенствам высшего порядка, мы его определяем, вынимаем из ряда других в одно мгновение. Этот закон может быть назван законом наименьшей затраты чернил, предпосылкой «скупых чернил».
«Матч между веками»
Расставлены фигуры, рифмы, тропы
На досках судеб – матч между веками.
Значенья истины в стихах-калейдоскопах,
В родной поэзии скорнения* следами.
По книгам судеб – игры слова, игры жизни,
Явлений веер подчинённых связей
Настойчивой негибкостью, без смысла,
Ломается в потоке восприятий.
(Т. Лебедева. 2025 г.)
*Скорнения – термин, которым В. Хлебников называл опыты по созданию неологизмов. При скорнении в старом слове меняли букву так, чтобы внутри него заиграл иной, но всё-таки узнаваемый корень.
Некоторые примеры «скорнений» Хлебникова: вружба (от вражда, врать и дружба), бьюга (от бить и вьюга), хоролева (от королева и хороший, хотеть), нравда (от правда и нравиться) и др.
Вместо заключения
Торговка-время
Сгинь бесстыдно,
В кулак запрятав своих пальцев
Листы неизданных поэм.
(Т. Лебедева. 2025 г.)
Автор: Татьяна Лебедева, член СДКиИ
